當(dāng)敦煌飛天又遇茅臺(tái)醬香，華茅再度演繹文化交融創(chuàng)新之美
華茅一如既往地保持著
濃郁的自身特色和積極創(chuàng)新姿態(tài)，
成為觀察醬酒品牌煥新升級(jí)的一個(gè)絕佳樣本。
千年前，當(dāng)聲聲駝鈴在大漠的黃沙中響起，往往意味著商旅的到來(lái)。
公元前138年，張騫第一次出使西域時(shí)，便是以商人的形象，在敦煌開(kāi)啟了絲綢之路的起點(diǎn)。
此后在古絲綢之路長(zhǎng)達(dá)千年的繁榮中，敦煌，作為西域的咽喉要塞，在東西方商旅的來(lái)來(lái)往往中，成為了中國(guó)與世界文明溝通的重要橋梁。
兩千多年后的今天，站在新絲綢之路上，敦煌，依舊是大眾感受中西方文明融合以及華夏文化多元包容的盛地，書(shū)寫(xiě)著新的文化交流篇章。
5月25日晚，一場(chǎng)特殊的華夏文化探索之旅，便在敦煌的沙漠星空下悄然舉行。
新的故事，依舊由陣陣清脆的駝鈴聲開(kāi)啟。這一次，華茅站在了敦煌的舞臺(tái)中心。
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在茅臺(tái)醬香的微醺中，華茅與眾多文化學(xué)者以及華茅的經(jīng)銷(xiāo)商代表、消費(fèi)者代表，一同推開(kāi)了敦煌文化大門(mén)。
█ 當(dāng)華茅遇見(jiàn)敦煌，古今和鳴跨越千年
當(dāng)天晚上9點(diǎn)整，“探源絲路 古今和鳴”華茅酒華夏文化探索之旅，在“張騫”的深情獨(dú)白中，拉開(kāi)了序幕。
開(kāi)放式的舞臺(tái)上，“張騫”手持漢使節(jié)杖，對(duì)來(lái)賓訴說(shuō)著千年前絲綢之路的繁盛興旺，以及開(kāi)疆?dāng)U土的豪情壯志；隨后，精彩的敦煌飛天樂(lè)舞表演，重現(xiàn)敦煌壁畫(huà)上的飄然仙姿，將絲路風(fēng)情展現(xiàn)得淋漓盡致。
著名國(guó)樂(lè)藝術(shù)家、當(dāng)代五弦琵琶代表人物方錦龍還在現(xiàn)場(chǎng)帶來(lái)了賈湖骨笛演奏，吹響了這件9000年前的古老樂(lè)器，并演繹了《詩(shī)經(jīng)》樂(lè)曲《瓊瑤》以及《玄鳥(niǎo)》，艷驚四座。
除了舞蹈之美、音樂(lè)之美，華茅酒還用極富創(chuàng)意的古今情景對(duì)話，讓來(lái)賓深度體驗(yàn)敦煌之美和茅臺(tái)醬香之美。
▎甘肅簡(jiǎn)牘博物館館長(zhǎng)、蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所研究員朱建軍
此外，甘肅簡(jiǎn)牘博物館館長(zhǎng)、蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所研究員朱建軍還從石窟壁畫(huà)、敦煌遺書(shū)、漢簡(jiǎn)文獻(xiàn)三個(gè)層面，分析了敦煌為后世留下的璀璨文明成果。華茅品牌與敦煌文化的共鳴，便深藏在這些古老的壁畫(huà)和傳統(tǒng)文化中。
據(jù)悉，在敦煌莫高窟的壁畫(huà)中宣傳佛教報(bào)恩思想的報(bào)恩經(jīng)的壁畫(huà)、絹畫(huà)，多達(dá)39幅。孝善是中華民族的傳統(tǒng)美德，而報(bào)恩與孝善殊路同歸，不謀而合。
華茅品牌歷史的起點(diǎn)，便源于一顆孝善之心。1862年，貴州鹽商華聯(lián)輝正是為孝敬祖母，釀出了華茅美酒。
▎敦煌市文聯(lián)名譽(yù)主席、市文化館原館長(zhǎng)趙虎
敦煌市文聯(lián)名譽(yù)主席、市文化館原館長(zhǎng)趙虎表示，此次活動(dòng)從歷史的源頭出發(fā)，探索華夏文明的精髓，不僅體現(xiàn)了華茅酒對(duì)華夏文化弘揚(yáng)與傳承的大義擔(dān)當(dāng)，更奏響了絲路文化與醬香文化的和美樂(lè)章，必將有力推動(dòng)兩大文化融合與創(chuàng)新、傳承與發(fā)展。
▎天津華夏酒業(yè)有限公司董事長(zhǎng)張武
天津華夏酒業(yè)有限公司董事長(zhǎng)張武表示，華茅是“文化茅臺(tái)”的重要載體，是中華文化的重要傳承者，2024年將緊緊圍繞文化建設(shè)，開(kāi)展一系列“華夏文化探索之旅”活動(dòng)。
從敦煌站的活動(dòng)，也可以看出華茅在文化運(yùn)營(yíng)上的諸多匠心思考和大膽創(chuàng)新。無(wú)論是開(kāi)放式的舞臺(tái)搭建，還是話劇、音樂(lè)、歌舞的多樣表達(dá)，華茅對(duì)于絲路風(fēng)情和敦煌文化的展現(xiàn)，都是十分新穎且細(xì)致入微的。
而在不斷加深的古今對(duì)話中，在場(chǎng)來(lái)賓也在深度感受華茅品牌的深厚歷史底蘊(yùn)和豐富文化內(nèi)涵，在文化共鳴之后，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)與華茅品牌的精神共鳴、情感共鳴。
據(jù)張武介紹，接下來(lái)華茅還將走進(jìn)青島、揚(yáng)州等一批具有代表性的歷史文化名城，使華茅文化與華夏文明美美與共、相得益彰，進(jìn)一步彰顯文化自信、促進(jìn)文化繁榮。
█ 華茅：文化傳承者的創(chuàng)新與突破
今年年初，華茅對(duì)2024年的工作進(jìn)行了全面部署。
“做強(qiáng)品牌”，便是重要一環(huán)。這當(dāng)中，品牌文化活動(dòng)便是“強(qiáng)品牌”的主要抓手。
華茅方面表示，將圍繞文化華茅建設(shè)，在全國(guó)乃至海外打造系列文化活動(dòng)，將華茅文化與華夏文明進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)華茅品牌的躍升。
今年4月，華茅已經(jīng)在茅臺(tái)鎮(zhèn)舉辦過(guò)“春日雅宴”活動(dòng)，向行業(yè)充分展示了其出色的文化IP塑造能力。
此次在敦煌舉辦的“華茅酒華夏文化探索之旅”，同樣以沉浸式的深度文化體驗(yàn)，為主要的C端互動(dòng)形式，在內(nèi)容搭建和形式呈現(xiàn)上，都進(jìn)行了全面升級(jí)。
實(shí)際自2018年品牌正式重啟以來(lái)，華茅便將品牌文化打造放到了首位，并保持著相當(dāng)活躍的創(chuàng)新姿態(tài)。
華茅酒鑒藏鑒賞會(huì)、華茅薈私享盛宴、華茅酒四時(shí)雅宴等一系列在行業(yè)深具影響力的品牌文化活動(dòng)，都是以“孝善華茅”“非遺華茅”“慈善華茅”的品牌基因?yàn)橹黝}，不斷深挖品牌文化建設(shè)、豐富品牌內(nèi)涵的結(jié)果。
持續(xù)進(jìn)行的文化賦能，也大幅提升了華茅的品牌形象和品牌價(jià)值高度。同時(shí)，通過(guò)不斷的文化創(chuàng)新與傳承，華茅在消費(fèi)市場(chǎng)的美譽(yù)度以及品牌價(jià)值影響力都日益攀升，成為“茅臺(tái)醬香 股份出品”體系中的主力軍。
在過(guò)去五年的品牌耕耘中，華茅已先后在全國(guó)30個(gè)省建立起了銷(xiāo)售網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)全國(guó)化布局，并啟動(dòng)了國(guó)際市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)。
而在收獲市場(chǎng)份額的同時(shí)，華茅的品牌文化創(chuàng)新，也為醬香品類(lèi)、白酒品類(lèi)，帶來(lái)更加多樣、更加深度的思考。
白酒作為中國(guó)獨(dú)有的蒸餾酒種，自誕生以來(lái)便與華夏文明緊緊結(jié)合在一起，也是現(xiàn)今中國(guó)酒文化的主角。
文化不僅是白酒品牌進(jìn)行差異化形象打造的主流選擇，更是品牌在高端消費(fèi)市場(chǎng)建立價(jià)值壁壘的核心關(guān)鍵之一。近年來(lái)白酒行業(yè)針對(duì)文化傳承進(jìn)行的創(chuàng)新和競(jìng)爭(zhēng)，更是層出不窮。
本就生于名門(mén)的華茅酒，在扎實(shí)的品質(zhì)基礎(chǔ)上，選擇擁抱“華夏文明”這一博大深厚的主題進(jìn)行價(jià)值主張，不僅傳遞了自身品牌文化的多樣、豐富以及高價(jià)值感，也通過(guò)對(duì)華夏文明的不斷探索和創(chuàng)新傳播，彰顯出品牌的社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
有理由相信，在接下來(lái)的華夏文明探索之旅中，華茅還將用自己獨(dú)特的品牌方式，為行業(yè)帶來(lái)更多精彩的傳統(tǒng)文化注解，生動(dòng)詮釋品牌深度與溫度，用文化創(chuàng)新走入更多消費(fèi)者心中。
作者：云酒頭條
來(lái)源：雪球